بررسی حقوقی مهر احکام فقهی

یک مقاله دیگه از حقوقی مهر و احکام فقهی که در یک فایل ورد تهیه شده است

این تحقیق حقوقی مهر در ۷۵ صفحه ورد آماده

برای دانلود این جزوه احکام فقهی باید مقدار کمی هزینه ای پرداخت کنید تا بتوانید فایل کامل را در اختیا داشته باشید

ما در مورد بررسی حقوقی مهر و احکام فقهی بطور نمونه قسمتی از توضیحات درون این پست قرار خواهیم داد.

مقاله مرتبط آیین دادرسی کیفری که برای ورود به صفحه این مقاله می توانید روی نشان قرمز رنگ کلیک کنید و وارد صفحه مورد نظر شوید 

 

گفتار ۱: تبیین مفهوم مهر ۲
معنای لغوی مهر۲
معنای اصطلاحی مهر۳
مهر در آیات و روایات۳
۱- کتاب۳
۲- سنت۵
تاریخچه مهر۶
فلسفه حقیقی مهر۸
اهمیت مهر از نظر اسلام۱۰
آثار روانی مهر۱۰
چه چیزهایی را می توان مهر قرار داد؟۱۱
گفتار ۲: اقسام مهر ۱۲
۱-۲ مهرالمسمی و شرایط آن۱۲
۲-۲ مهرالسنه و مقدار آن به قیمت  روز۱۷
۳-۳ مهرالمثل۱۸
۴-۲ مهرالمثله۲۱
۵-۲ ازدواج موقت و مقایسه مهریه درنکاح دائم و نکاح منقطع۳۱
۶-۲- مهریه سنگین و نکوهش اسلام۳۶
نتیجه ۳۹

حقوقی مهر

پیشگفتار

یکی از حقوق مالی زن از نقد نکاح در نظام حقوقی اسلام مهر می باشد.

مهر از اختصاصات حقوقی اسلام است که در صورت تعیین مهریه به محض انشاء عقد زن مالک مهر می شود و می تواند هرگونه تصرف مالکانه در آن بنماید و مرد نیز ملزم به پرداخت آن به همسرش می شود.مهراز ارکان دائم محسوب می شود و عدم تعیین آن نیز خللی به صحت عقد وارد نمی کند و زن در این مورد درصورت وقوع نزدیکی مستحق مهرالمثل خواهد شد.

ولی در صورت تعیین مهرالمسمی بوده و بعنوان یک قرارداد مالی رعایت شرایط آن لازم و ضروری است این حقوق مالی دارای ضمانت اجرایی می باشد و در صورت مطالبه زن و امتناع شوهر از پرداخت آن زن می تواند با مراجعه به دادگاه و طرق قانونی حق خود را دریافت نماید.

 البته مهر ضمانت اجرای دیگری به نام«  حق حبس» نیز دارد که در خلال بحث به آن و سایر احکام فقهی و حقوقی این حق مالی خواهیم پرداخت.

 قبل از ورود به بحث مهر لازم است مفهوم لغوی و اصطلاحی و ادله وجوب مهر از آیات و روایات ذکر شود

گفتار اول: تبیین مفهوم مهر

معنای لغوی مهر

دانشمندان علم لغت برای واژه مهر که ظاهراً رایج ترین اصطلاح برای این حق مالی است معنای را ذکر کرده اند.

واژه مهر در المنجر اینگونه معنا شده است.

« مهر مهراً المراه» به او عطا کرد یا برای او مهری قرار داد.

« المهر مهور مهوره» صداق و آن چیزی است که قرار می دهند برای زن مالی را که شرعاً از آن سود ببرد.

[۱] واژه های الصداق، الصداقه، حله

[۲]، الاجر

[۳]، الفریضه

[۴] ، الطول

[۵] نیز در معرفی این حق مالی زن بکار رفته است.

احکام فقهی

 البته واژه« اجر» بیشتر در حق استمتاع فقه( نکاح منقطع) بکار می رود.

 در قرآن مجید واژه مهر بکارنرفته است و از لغات معادل آن ذکر شده استفاده شده است.

معنای اصطلاحی مهر

مهر عبارت از مالی است که به مناسبت عقد نکاح مرد ملزم به دادن آن به زن می باشد.[۱] برخی نیز چنین بیان می دارند که :

 مهر مقدار مالی است که مرد به هنگام ازدواج به او می دهد.[۲]

در قانون مدنی تعریفی از مهر ارائه نشده ولی ماده ۱۰۷۸ ق.م در مورد مهر چنین می گوید:

 (  هر چیزی را که مالکیت داشته باشد و قابل تملک نیز باشد می توان مهر قرار داد).

 و ماده ۱۰۸۰ ق.م مقرر می دارد:

 ( تعیین مهر منوط به تراضی طرفین است).

 وطبق ماده ۱۰۸۲ ق.م

۶- ناصر کاتوزیان، حقوق مدنی خانواده، ص ۱۱۷

۷- حسین مهرپرور، مباحثی از حقوق زن، ص ۴۲

( به مجرد اینکه زن مالک مهر می شود و می تواند هرنوع تصرفی که بخواهد در آن بنماید.)

بنابراین با توجه به تعاریف ذکر شده و موارد قانونی می توان مهر را اینگونه تعریف کرد:

 « مهر عبارت از مقدار مالی است که با توافق زوجین مشخص می شود و به محض وقوع عقد به ملکیت زن درمیآید. و مرد به صورت نقد یا تعهد به ذمه ملزم به پرداخت آن می شود.

البته باید توجه داشت که اگر مهر عین معین باشد از لحظه عقد به ملکیت زن درمی آید ولی اگر مهر کلی باشد یعنی مال در ذمه شوهر باشد برای مثال: ۵ سکه طلا باشد مالکیت زن مستقر نمی شود مگر اینکه شوهر مشخص نماید و بگوید این ۵ سکه مهر  همسرش می باشد در این صورت مالکیت زن استقرار می یابد.»

ادله وجوب مهر از آیات و روایات

اگرچه همزمانی مهر با نکاح، در نکاح دائم شرط نیست و اگرچه زن می تواند مثل هر مالک دیگری

مالکیت خود یعنی مهر را ببخشد ولی نکاح بی مهر قال تصور نیست این حقیقت درکتاب خداوند متعال و سنت رسول(ص) می باشد.

کتاب

قرآن کریم در آیاتی به تشریح ابعاد مختلف مهر و تعیین آن وجوب مهر پرداخته است ولی لفظ مهر در آن ذکر نشده است و با تعابیر متعددی چون: صداق، متاع، فریضه، اجر، نحله این حق مالی را معرفی کرده است.

فقها و مفسران اندیشه های متعددی در تبیین مهر و وجوب آن ذکر نموده اند که به بیان چند مورد از آنها می پردازیم:

آیه اول: خداوند متعال در سوره نساء آیه ۴ می فرماید:

« وآتوا  النساء صدقاتهن نحله فان طبن لکم عن شیء منه نفسا فلکوه هنیئاً مرئیا.»

« مهر زنان را به ایشان با خوشدلی بدهید واگر به طیب خاطر خویش چیزی از آن را به شما بخشیدند آن را نوشین و گوارا بخورید.»

واژه های صداق و نحله از این آیه اتخاذ گردیده که ظاهراً صریح ترین آیه در خصوص مهر می باشد.

اضافه شدن لفظ( صدقات) به ضمیر« هن» نشان می دهد که حکم به وجوب پرداخت مهر در سنن ازدواج امری متعادل بین مردم بوده است.

آنها مقداری از مال یا هر شیء دارای مالیت را برای همسران خود مهر قرار می دادند.

این مهر چیزی است شبیه عرض برای بضع است آنگونه که در معامله عرض در مقابل معوض قرار می گیرد.

طالب ازدواج طبق آنچه در میان مردم متداول است مرد است بنابراین مهر را نیز او می پردازد.

 زیرا که خریدار  به همراه عوض برای خریدن کالا به فروشنده مراجعه می کند در هر صورت

مستفاد از آیه شریفه

« و آنوالنساء صدقا تهن نحله»

تأئید این سنت رایج در میان مردم است.[۱]

آیه دوم: خداوند در سوره نساء آیه ۲۴ می فرماید:

۸- محمدحسین طباطبایی، تفسیر المیزان، ج ۴، ص ۱۶۹

« ….. فما استمعتم به عنهن فاتواهن اجورهن من فریضه….»

«….. از زنان که استمتاع می برید اجر آنان را پرداخت نمایید ….»

طبرسی در مجمع البیان می نویسد:

«…. خداوند استمتاع را میان زن و مرد مشترک قرار داد و سپس در مقابل استمتاع مهر را به مرد واجب نمود و براین اساس مهر صرفاً یک عطیه الهی است.» 

۹-  ابو علی الفضل طبرسی،مجمع البیان، ج ۱ ص ۱۲

سنت

روایات متعددی در خصوص ضرورت تعیین مهر در عقد نکاح و اهمیت آن و الزام موکد اخلاقی و

حقوقی به پرداخت آن وبرحذر داشتن مردان از بی توجهی به حقوق زنان و تضییع آن وارد شده است.

 که برای نمونه در ذیل به چند مورد اشاره می کنیم:

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “بررسی | حقوقی مهر | احکام فقهی”